【忌服について】

遠い昔より、私たち日本人は人の死はその家族・その地域にとって生命の継承の点で重大な危機と考えました。

家族や親族に「弔辞」が生じた場合には、不幸を乗り越えて清浄な心身を回復し、その後の正常な生活へ立ち返る節目にと、一定の期間をもうけて喪に服し慎むことが習慣です。

これを「忌服」や「服忌」又は「喪がかかる」「ブクがかかる」「ボクがかかる」などと表現して、主に家庭や地域における「神まつり」「慶事」への参加を暫くの間遠慮することを風習としてきました。

神前に参ることを慎み、親の喪にあたる場合には、一年間鳥居をくぐってはならないとされていました。

忌服（きぶく）の「忌」とは、死者の穢（けがれ）がついているので、世間に出ることを慎む期間であり、「服」とは喪服のことで、喪服を着て謹慎している期間をいいます。

なお、期間が定められている理由としては、死者へ向けられた悲しみを次第に薄ろがせて、慎んだ生活状態から少しずつ平常の生活状態へ戻すためだともいわれています。

清浄を尊び、死の穢れを忌み、集団を重んじる日本人の倫理観がここに見られます。

【「忌」とは】

人の死を畏れ忌むことで、故人の死を悼み、御霊を和める為の期間のことで、神道では最長50日です。

その期間にあることを「忌中」といい、自分が忌むべき状態にあることで、この期間が過ぎると「忌明け」となり、「忌明けの祓い」受けます。

忌の期間は特殊な事情があってやむを得ない場合は適宜短縮しても差し支えありません。

地域の慣例により異なりますが、忌の期間は下記の通りです。

明治７年に出された太政官布告では、忌（忌中）と服(喪中）の期間をこと細かく定めていますが、現在では下記を目安にしたほうがよいでしょう。

【忌中の心得】

• 葬儀家にあっては神棚の前に白紙をはります。
• 神社への参拝、祭礼行事の参加を遠慮します。
• 結婚式・宮参り・七五三などの人生儀礼、祝賀会・式典などの参加を遠慮します。
• 祝い事の予定を忌明け後に延期します。
• 旅行などの行楽の参加を遠慮します。
• 「忌」の期間中、立場上やむなく祭礼行事や結婚式・宮参り・七五三などの人生儀礼、祝賀会・式典などに参加の必要のある場合は「忌明けの祓い」を受けましょう。
• 「忌」の期間中に「天照皇大神宮」「氏神神札」などの御神札の頒布があった場合は、忌明け後速やかにお受けしましょう。または、期間中に受けておき明けてからお祀りしましょう。

【忌明けの心得】

• 神道では五十日祭（仏式では四十九日）の終了をもって忌明けとし、「忌明けの祓い」を受け、神棚の白紙を除いて平常の神棚祭を行います。
• 忌明け後は、神社の参拝や祭礼行事などの神事に係わること、正月行事や年賀状挨拶については差し支えありません。

 【「服」とは】

もともと人の死を悲しんで喪服を着ることを言います。

「忌」の期間が終われば日々の生活は平常に戻るわけですが、故人を追悼する情や社会的道義的な上からも、なお当分のあいだ喪服を着て晴れがましい場所に出ることを控えたいと思うのは自然なことです。

このように身を慎みながら悲しみを乗り越え平常心に立ち返ろうとする期間を「喪中」と言います。

「服」の期間は本人の哀惜の情によって決められべきで、一律に日数を区切って規定するものでなく、それぞれの心情に委ねられます。

【喪中の心得】

• 神社の参拝や祭礼行事などの神事に係わること、正月行事や年賀状挨拶については差し支えありません。
• 本人の心情に委ねられ、徐々に平常の生活に立ち返るようにします。