「節分」とは立春の前日をさします。そもそも節分という語は、立春だけに限らず立夏・立冬・立秋の前日をさし、四季の節目を意味していた言葉でした。つまり、節分は一年に四回あったわけですが、旧暦では立春が年の始まりにあたったことから、この節目が特に重要視されて、いつしか節分といえば、立春の前日をさすようになったのです。
節分には、災厄や邪気を払う行事が行われますが、その代表的なものに「豆まき」があります。年男が「福は内、鬼は外」と唱えながら、煎(い)った大豆をまいて鬼を払うこの行事は、中国の明(みん)の時代の習慣を、室町時代に取り入れたといわれています。かつては、豆まきを「追儺(ついな)」「鬼遣(おにや)らい」といい、宮中の年中行事の一つでした。舎人(とねり)が扮した疫鬼を迫い払うことにより、災厄を払い除くというこの儀式が、次第に民間に伝わっていったのです。

【厄除・厄祓・厄年】
新しい年(立春)の節目「節分」の日に厄祓(やくばらい)をする風習があります。
厄年というのは陰陽道(おんみようどう)で説かれた考え方で、一生のうちで特定の年に何らかの災難・厄難に遭遇する恐れの多い年齢をいい、その人生の節目を「厄年」として身を忌み慎む習わしです。
医学の発達した現代においてもなお、万事に慎まねばならない年齢として、人々に意識されています。
厄年とする年令は時代や地方により何歳の年を厄年とするか諸説はありますが、数え年で、男は25歳・42歳・61歳、女は19歳・33歳・37歳が一般的です。
特に男の42歳は四二(死に)、女の33歳は三三(さんざん)といって「大厄(たいやく)」とされ、その前後の年を前厄・後厄として三年間身を慎しみます。
厄年というのは、現代の生活にもあてはまる人生の転換期であり、肉体的にも精神的にも調子をくずしやすい年齢といえます。
厄祓の方法としては、神社に詣でて祈願していただくのが一般的です。
【厄年一覧(数え年)】
| 男25歳厄年 | 平成元年生 (巳・へび) |
昭和63年生 (辰・たつ) |
昭和62年生 |
| 男42歳厄年 | 昭和47年生 (子・ねずみ) |
昭和46年生 (亥・いのしし) |
昭和45年生 (戌・いぬ) |
| 男61歳厄年 |
昭和28年生 |
昭和27年生 (辰・たつ) |
昭和26年生 (卯・うさぎ) |
| 平成24年 | 前厄 | 本厄 | 後厄 |
| 女19歳厄年 | 平成7年生 (亥・いのしし) |
平成6年生 (戌・いぬ) |
平成5年生 (酉・とり) |
| 女33歳厄年 | 昭和56年生 (酉・とり) |
昭和55年生 (申・さる) |
昭和54年生 (未・ひつじ) |
| 女37歳厄年 | 昭和52年生 (巳・へび) |
昭和51年生 (辰・たつ) |
昭和50年生 (卯・うさぎ) |
※ 「数え年」とは満年齢に誕生日前には2歳、誕生日後には1歳を加えた年です
※ 近年は女61歳の還暦も男女共通で厄年とする場合もあります
昇殿祈願、出張祈願、各種のご祈願を承っております。
基本的に一組づつご祈願を執り行いますので、電話にてお問い合わせのうえ、ご予約をお願い致します。
神社での昇殿祈願は基本的に國領神社にて執り行いますが、兼務社(嚴嶋神社・糟嶺神社)でもご希望があればお申し出ください。但し兼務社では設備の都合上ご不自由お掛けする場合がありますのでご了承ください。
下記のご祈願は主なものです。下記以外の願意のご祈願も受付ております。ご相談下さい。
國領神社 電話 042-482-5207
【お願い】
【準備品】
※六曜とは
【昇殿祈願】
【出張祈願】
【神葬祭】
【安産】
「安産祈願」とは、無事な出産を神さまに祈る儀礼ですが、この祈願を、着帯の祝いの日に合わせて行うことが多いようです。
「着帯の祝い」とは、胎児の健全な発育を願い、妊婦が白布の腹帯〈岩田帯)を締めるお祝いです。 懐妊五ヶ月目の戊の日を選ぶのは、犬のお産が軽い(安産)ということにあやかりたいという願いからだといわれています。
岩田帯(サポーターなど)をお持ちになればお祓いを致します。
【平成24年の戌の日】
1月 2日(月) 14日(土) 26日(木)
2月 7日(火) 19日(日)
3月 2日(金) 14日(水) 26日(月)
4月 7日(土) 19日(木)
5月 1日(火) 13日(日) 25日(金)
6月 6日(水) 18日(月) 30日(土)
7月 12日(木) 24日(火)
8月 5日(日) 17日(金) 29日(水)
9月 10日(月) 22日(金)
10月 4日(木) 16日(火) 28日(日)
11月 9日(金) 21日(水)
12月 3日(月) 15日(土) 27日(木)
【初宮(初宮詣・初宮参り・お宮参り)】
「初宮(初宮詣・初宮参り・お宮参り)」とは、元来「産土参り」と呼ばれ、子供の誕生を産土の神(氏神、その土地の神様)に報告し、親子ともども出産という大事を神さまのご加護によって無事に終えたことの感謝と、子供の健康と成長、そして今後のご加護をお願いするために神社へ参拝する人生儀礼の一つです。
その昔、お産は汚れたものだと考えられていたため、初宮詣は、別名「忌み明けの祝い」とも呼ばれ、産婦の忌み明けと誕生した子供の氏子入りの儀式とを兼ねてお参りされていたそうです。
現在のように「初宮詣(初宮参り・お宮参り)」と呼ばれるようになったのは、室町時代頃からだといわれており、江戸時代(徳川家綱将軍の頃)には初宮詣の帰途に大老へ挨拶に立ち寄る風習が起こり、その後、武家社会への習わしが庶民の間にも広まり、親類や知人宅へ初宮参りの報告と挨拶に出向く習慣が、全国へ普及したといわれています。
地方により多少違いがあるようですが、普通は男児が生後三十二日目(または三十一日目)、女児は三十三日目に参詣します。
初宮詣には、子どもに祝い着を着せ、夫の母(姑)が抱くのが習慣になっています。
祝着は、男児が黒地の紋付きで、女児は友禅の晴れ着が伝統的です。
かつては、祝い着を妻の実家が調達していましたが、最近ではそういった古い慣習にこだわらない人も増えてきました。
また何日目というのも一つの基準であって、どうしてもこの日にしなければならないというものでもありません。
まず子供の健康状態や産後の母体への配慮を十分に考え、天候のよい時節や吉日を選んでお参りされて結構です。
【お食い初め(百日祝い)】
一生食ぺ物に不自由しないようにとの願いを込め、誕生した子どもに初めて食べ物を与える(真似をする)儀式を「お食い初め(百日祝い)」といいます。
地方により多少違いがあるようですが、歯が生える生後百日目または百二十日目になりますと「お食い初め(百日祝い)」のお祝いをし、最も必要な食物に一生不自由することがないようにと念じて食べさせる真似ごとを行います。
伝統的な形の「お食い初め」は、一汁三菜の「祝い膳(いわいぜん)」を用意し、赤飯、汁物、鯛など尾頭(おかしら)つきの魚、焚き物、香の物、歯固め石、紅白の餅、勝栗などが供されます。
食器は正式には漆器で高足の御膳にしつらえ、器の漆の色も性別で異なり、男児は内外ともに赤色で、女児は黒色で内側が赤色です。
「歯固め石」は、石のように硬いものも食せる程、丈夫な歯が赤ちゃんに授かるようにと願いが込められています。
【厄除・厄祓・厄年】
新しい年(立春)の節目「節分」の日に厄祓(やくばらい)をする風習があります。
厄年というのは陰陽道(おんみようどう)で説かれた考え方で、一生のうちで特定の年に何らかの災難・厄難に遭遇する恐れの多い年齢をいい、その人生の節目を「厄年」として身を忌み慎む習わしです。
医学の発達した現代においてもなお、万事に慎まねばならない年齢として、人々に意識されています。
厄年とする年令は時代や地方により何歳の年を厄年とするか諸説はありますが、数え年で、男は25歳・42歳・61歳、女は19歳・33歳・37歳が一般的です。
特に男の42歳は四二(死に)、女の33歳は三三(さんざん)といって「大厄(たいやく)」とされ、その前後の年を前厄・後厄として三年間身を慎しみます。
厄年というのは、現代の生活にもあてはまる人生の転換期であり、肉体的にも精神的にも調子をくずしやすい年齢といえます。
厄祓の方法としては、神社に詣でて祈願していただくのが一般的です。
【厄年一覧(数え年)】
| 男25歳厄年 | 平成元年生 (巳・へび) |
昭和63年生 (辰・たつ) |
昭和62年生 |
| 男42歳厄年 | 昭和47年生 (子・ねずみ) |
昭和46年生 (亥・いのしし) |
昭和45年生 (戌・いぬ) |
| 男61歳厄年 |
昭和28年生 |
昭和27年生 (辰・たつ) |
昭和26年生 (卯・うさぎ) |
| 平成24年 | 前厄 | 本厄 | 後厄 |
| 女19歳厄年 | 平成7年生 (亥・いのしし) |
平成6年生 (戌・いぬ) |
平成5年生 (酉・とり) |
| 女33歳厄年 | 昭和56年生 (酉・とり) |
昭和55年生 (申・さる) |
昭和54年生 (未・ひつじ) |
| 女37歳厄年 | 昭和52年生 (巳・へび) |
昭和51年生 (辰・たつ) |
昭和50年生 (卯・うさぎ) |
※ 「数え年」とは満年齢に誕生日前には2歳、誕生日後には1歳を加えた年です
※ 近年は女61歳の還暦も男女共通で厄年とする場合もあります
【交通安全(車清祓)】
社殿に於いて交通安全(自動車清祓)をご祈願の上、境内にて自動車をお祓い致します。
自転車の交通安全も致します。